الاخوان المسلمون : كبرى الحركات الإسلامية المعاصرة ، نادت بالرجوع الى الإسلام كما هو في الكتاب والسنة ، داعية الى تطبيق الشريعة الاسلامية في واقع الحياة ، وقد وقفت متصدية لمواجهة المد العلماني في المنطقة العربية والإسلامية

التأسيس وأبرز الشخصيات:
- مؤسس هذه الدعوة الشيخ حسن البناء (1324-1368هـ ) (1906- 1949م ) ولد في إحدى قرى البحيره بمصر ونشأ نشأة دينية في أسرة كانت بصماتها واضحه على كل حياتة
- الى جانب تعليمه الديني في المنزل والمسجد درس في مدارس الحكومة حتى التحق بدار العلوم بالقاهرة حيث تخرج فيها عام 1927م.
- تكونت اول هيئة تاسيسية للحركة عام 1941م من مائة عضو اختارهم الاستاذ حسن البناء بنفسة.
- شارك الاخوان في حرب فلسطين 1948م حيث دخلوا بقوات خاصة بهم ، وقد سجل ذلك بالتفصيل الاستاذ كامل الشريف في كتابه (الإخوان المسلمون في حرب فلسطين)
- في نوفمبر 1948 اصدر محمود فهمي النقراشي رئيس الوزراء المصري آنذاك قراره بحل جماعة الاخوان المسلمين ومصادرة أموالها واعتقال ابرز قياداتها
- في ديسمبر 1948 اغتيل النقراشي واتهم الاخوان بقتله ، وهتف انصار النقراشي في جنازتة بأن راس النقراشي برأس البنا الذي اغتيل فعلاً في 12 فبراير 1949
- جاءت وزاره النحاس سنة 1950 م فأفرجت عن الجماعة بناء على حكم مجلس الدولة الذي نص على أن أمر الحل باطل من أساسه
- في شهر اكتوبر 1951م اشتدت الازمة بين بريطانيا ومصر فشن الاخوان حرب عصابات ضد الإنجليز في قناه السويس سجلها كامل الشريف في كتاب (المقاومة السرية في قناه السويس)
- في 23 يوليو 1952 قام الضباط المصريون بزعامة محمد نجيب بثوره يوليو وذلك بمؤازرة الإخوان.


الأفكار والمعتقدات:
- يتصف فهم الإخوان للإسلام بالشمولية وعدم اقتصاره على جانب دون جانب آخر
- حرص الاخوان على توسيع دائرة عملهم حتى تكون حركتهم عالمية
- يقول حسن البناء عن هذه الدعوه (إن الاخوان المسلمين دعوة سلفية ، وطريقة سنية ، وحقيقة صوفية ، وهيئة سياسية ، وجماعة رياضية ، ورابطة علمية وثقافية ، وشراكه اقتصادية ، وفكرة اجتماعية

- يؤكد البنا بأن سمات حركة الإخوان هي:
1- البعد عن مواطن الخلاف
2- البعد عن هيمنة الأعيان والكبراء
3- البعد عن الأحزاب والهيئات
4- العناية بالتكوين والتدرج في الخطوات
5- إيثار الناحية العملية الإنتاجية على الدعاية والإعلانات
6- شده الإقبال من الشباب
7- سرعة الإنتشار في القرى والبلاد


المرجع: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة